Escrito por: Vinícius Botti (@bottivinicius_)
Revisão por: Paulo Droopy (@PauloDroopy)
Muito se trata as questões político-econômicas tendo como ponto central do debate a utilidade da proposta, deixando de lado o debate ético que nos levaria ao entendimento da validade do que está sendo proposto.
Assim como toda forma de tributação, o imposto sobre grandes heranças trata-se de uma subtração de bem pertencente a outrem por meio de violência ou grave ameaça, ou seja, um roubo [1].
Além da violação de propriedade privada, a tributação de heranças possui uma desumanidade notória: ela impede que alguém possa transferir em totalidade seus esforços e bens, que trariam um estado de menor desconforto para seus herdeiros.
A invalidade ética já seria por si suficiente para descartar a possibilidade dessa taxação, mas veremos a seguir que taxar grandes heranças, do ponto de vista econômico, também traz consequências nefastas.
A preferência temporal determina ao mesmo tempo o tamanho do prêmio apresentado pelos bens presentes em relação aos bens futuros e o montante de poupança e de investimento [2], e é um dos principais fatores que alteram uma taxa de juros saudável. Quando a preferência temporal de uma sociedade aumenta ou diminui, ceteris paribus [3], os juros ficam mais caros ou mais baratos, respectivamente.
Ao longo de sua vida, uma pessoa possui diferentes níveis de preferência temporal. Durante a infância, devido às limitações dos seus desenvolvimentos cognitivos, a preferência temporal das crianças é incrivelmente alta. Elas não conseguem depreender a poupança como algo que trará um retorno maior futuramente, portanto, atividades à longo prazo são casos raros no meio infantil [4].
Conforme a transição da infância para a vida adulta ocorre, sua preferência temporal tende a diminuir com o aumento da utilidade marginal de bens futuros, já que agora o indivíduo percebe as potencialidades de produção como um meio de consumo indireto, e então passará a poupar e a investir mais.
Ao passo em que o indivíduo envelhece, a utilidade marginal de bens futuros diminui dadas as limitações temporais humanas, i.e, sua preferência temporal aumenta [5]. O idoso, no entanto, pode manter sua preferência temporal baixa com o fator biológico de procriação, visando a maximização do bem-estar de futuras gerações e a expansão do capital intergeracional, abster-se de consumir para que seu legado patrimonial e histórico sejam levados adiante.
O imposto sobre grandes heranças afeta diretamente a preferência temporal do chefe de família. O ato mesopotâmico de preservar o capital familiar ao ser punido por governantes, desestimula a abstenção do consumo, já que grande parte do dinheiro que seria transferido para entes queridos agora será confiscado por burocratas. A consequência disso será uma queima do capital intergeracional.
Em um processo produtivo, quanto maior é a formação bruta de capital fixo, i.e, quanto mais alongada for a estrutura de produção indireta (roundabout), maior será a produtividade marginal da mão-de-obra [6], ipso facto [7], proporcionando uma maior receita marginal que conduz ao aumento do nível de salários, de empregos e de poupança.
Isto posto, podemos dizer que quanto mais processos indiretos de produção uma sociedade tem, mais rica ela será. Os custos dos bens de consumo, ceteris paribus, estarão em contínua queda devido ao aumento constante de produtividade. A mobilidade social também é facilitada. Uma vez que o custo de vida será cada vez mais baixo, sobrarão mais recursos para serem poupados ao final do mês.
Futuramente, o assalariado pode adquirir algum meio de produção e, mesmo se não possuir habilidade para tal e optar não se arriscar, ele estaria com um maior poder aquisitivo, i.e, estaria em uma situação de desconforto menor. Quanto menor for a preferência temporal dos indivíduos, mais cedo acontecerá esse processo de formação de capital.
A tributação de heranças, por outro lado, desacelera ou até impede o alongamento dos roundaboutness. A descapitalização do processo produtivo diminui a formação bruta de capital fixo que, por consequência, diminui a produtividade marginal da mão-de-obra.
A família, que era proprietária desse capital, possuía os conhecimentos tácitos – do tipo subjetivo, não articulável – [8] necessários para administrar e alocar os recursos corretamente, devido à experiência prática que contraíram ao longo do tempo nesse determinado processo de produção. O capital, ao ser expropriado ao poder político, extingue a alocação racional dos recursos da família bem sucedida.
Ainda que, por algum motivo desconhecido, os governantes quisessem usar este capital de maneira produtiva – e não para motivos políticos de expansão estatal – não conseguiriam fazê-lo, visto que uma alocação racional de recursos só é possível com a existência do sistema de preços, mecanismo sob o qual o governo não está sujeito.
Em decorrência da taxação, a preferência temporal que já está artificialmente mais elevada, somada aos danos da descapitalização do processo produtivo indireto, atravancam o natural barateamento do custo de vida, que é o principal fator de enriquecimento de uma sociedade, tonando cada vez mais difícil a mobilidade social.
Leia também: Inflação: o que é e quais são suas consequências
Notas:
[1]: Dicionário, definição de roubo
[2]: HOPPE, Hans-Hermann. Democracia: o Deus que falhou, São Paulo, Instituto Ludwig Von Mises Brasil, 2014. P.32. Disponível em: <https://amzn.to/38jYPo5>.
[3]: Ceteris paribus é uma expressão latina que significa “mantidas inalteradas todas as outras coisas”.
[4]: Walter Mischel, “Preference for Delayed Reinforcement: An Experimental Study of a Cultural Observation”, em Journal of Abnormal and Social Psychology, 56 (1958); idem, “Preference for Delayed Reinforcement and Social Responsibility”, em Journal of Abnormal and Social Psychology, 62 (1961);
[5]: HOPPE, Hans-Hermann. Democracia: o Deus que falhou, São Paulo, Instituto Ludwig Von Mises Brasil, 2014. P. 35. Disponível em: <https://amzn.to/38jYPo5>.
[6] BÖHM-BAWERK, Eugen von. Teoria positiva do capital, Pernambuco, Portal Conservador, 2013. P. 109-110.
[7] Ipso facto é uma expressão latina que significa “por via de consequência” ou “como consequência obrigatória do fato”.
[8] SOTO, Jesús Huerta de. A escola austríaca, São Paulo, Instituto Ludwig von Mises Brasil, 2014. P. 37. Disponível em: <https://amzn.to/31qx77l>.
Parabéns pelo texto!
Penúltima linha do penúltimo parágrafo: Mecanismo “ao” qual, não “o “qual.
Grande texto, obrigado
[…] História e a nulidade epistemológica dos fatos A Ética Argumentativa por Vinícius Scheffel A tragédia dos bens comuns Igualitarismo: a glorificação da decadência Como a taxação de grandes heranças empobrece uma sociedade […]
Parabéns pelo texto!
Penúltima linha do penúltimo parágrafo: Mecanismo “ao” qual, não “o “qual.
Grande texto, obrigado